В края на октомври президентът Джо Байдън подписа изпълнителна заповед за създаване на нови стандарти за сигурност и поверителност, за да се гарантира безопасността на американците с възхода на изкуствения интелект. Инициативата призова за оценка на потенциалните национални, икономически и здравни рискове, свързани с технологията.
Струва ми се обаче, че този дух отдавна е напуснал бутилката. Сам Алтман, главен изпълнителен директор на OpenAI дори призна, че е „малко уплашен“ от ChatGPT и свирепата скорост, с която се развива. На въпрос кой трябва да регулира този вид технология, Алтман предложи спазването и прилагането да бъдат наблюдавани от международен орган от световни правителства и институции. Отговорът му, по ирония на съдбата, звучеше малко като нещо, което ChatGPT може да изплюе – централизиран в посоката си и утопичен във визията си.
И това е парадоксът на изкуствения интелект (AI). Освободен от желанието ни за удобство, вдъхновен от мечтата ни за еманципация от труда, AI изковава свят, който е по-малко свободен и изпълнен с хора, по-малко подготвен за свобода – или просто по-малко подготвен, точка.
AI създава нашите списъци с покупки, резервира нашите пътувания, планира нашите курсове, „персонализира“ нашите емисии. Може да ни пише домашното, да пише нашата поезия и да създава нашите произведения на изкуството. Сега всички се притесняват, че AI Skynet в стил Терминатор ще се самоосъзнае и ще започне ядрена катастрофа. Но в някои отношения въпросът е по-коварен.
Помислете за нашите глобални системи за позициониране или GPS, които сега са толкова повсеместни, че едва ли се замисляте за тяхното използване. Ако по време на разговор за опасностите от изкуствения интелект се намесите с изказване за цифрови навигационни системи, вероятно ще предизвикате повдигане на една или три вежди върху лицата на вашите събеседници. Но последствията от капитулацията пред навигационните системи са потенциално по-сериозни, отколкото хората осъзнават.
В статия от 2021 г. „Как GPS отслабва паметта – и какво можем да направим с това“, Scientific American обясни:
„В мозъка има структури, посветени на тези сложни задачи за намиране на път. По-специално, хипокампусът е дълбоко свързан с поддържането на пространствената памет, пространствената навигация и умственото картографиране“.
Съществува тясна връзка между навигацията и паметта, връзка, може би най-добре илюстрирана чрез метода на локусите. Методът локус е мнемонично устройство, възприето от древните гърци и римляни за запазване на информация чрез визуализации на пространствената среда. Работи по следния начин: представете си себе си в много позната обстановка. Дом, магазин, мястокоето познавате добре. В това пространство, вашият „дворец на паметта“, информацията е прикрепена към различни места. Всяка стая съдържа нещо. За да си припомните даден предмет, мислено преминавате през тези локуси. Цицерон използва тази техника, за да усъвършенства своята реторика.
Ако GPS изравнява дворците на ума ни, вероятно е защото изравнява мозъците ни. „Опитните навигатори като лондонските таксиметрови шофьори, имат по-големи хипокампи в сравнение с обикновеното население в резултат на тяхното интензивно пространствено картографиране и мултисензорно възприемане на града“, според статията в Scientific American. Подозирам, че таксиметровите шофьори ще бъдат последните от нас, които ще избегнат ранната деменция.
Технологиите също оформят нашите мнения с по-фини начини, отколкото си представяме, чрез инструменти, предназначени да оптимизират работния процес, такива като Grammarly.
Повече от 30 милиона души използват AI Grammarly за своите писмени комуникации, от имейли до есета. Програмата предупреждава потребителите, когато използват език, считан от LGBTQIA+ общността за неуважителен, обиден или остарял. „Нашата цел с тези предложения не е да ви принудим да пишете по определен начин, а да ви помолим да отделите малко време, за да обмислите как вашата аудитория може да бъде засегната от избрания от вас език“, споредсе казва в изявление на компанията, публикувано през юни 2020 г.
Но тези предложения са формулирани по начин, който създава впечатление, че ви молят да се срещнете с HR, подтиквайки потребителите да направят конкретен избор. Наистина ли искате да използвате език, който някои може да сметнат за обиден или изключителен? Избягването на грешка е толкова лесно, колкото да приемете предложението на Grammarly да промените това, което сте написали. С течение на времето вашите мнения също ще се променят. „Езикът“, пише Хайдегер, „е домът на битието. В неговия дом живеят човешки същества.”
AI Grammarly усъвършенства вашето писане, разбира се, но също така променя начина, по който виждате света, като промени езика, който използвате, за да го опишете. На възрастен човек, който е наясно и може да игнорира пропагандата на LBTQIA+, това може да изглежда безпроблемно. Но помислете за младите специалисти, гимназистите и студентите, които ще го използват и може би ще бъдат оформени от него.
Днес ние винаги сме включени в мрежата, непрекъснато стимулирани и постоянно повлияни от технологията, предназначена да работи за нас, въпреки че все по-често установяваме, че работим заради нея или зависим от нея. Това може да се окаже изненада за Аристотел, който спекулира, че автоматизацията има потенциала да унищожи робите и господарите:
„Ако всеки инструмент можеше да върши собствената си работа, по заповед или поради интелигентно предвиждане, как статуите на Дедал или триножниците, направени от Хефест, за които поетът разказва, че „по своя собствена инициатива те влизат в конклава на боговете на Олимп“. Тогава една совалка щеше да тъче сама по себе си, а плектърът щеше да свири на своята арфа. В тази ситуация мениджърите няма да имат нужда от подчинени, а господарите няма да имат нужда от роби.
В наше време обаче конфронтацията и асимилацията на човека с технологиите го е превърнала в автомат. Позволявайки на технологията да мисли и да действа от негово име, човекът се превръща в пасивен получател на предложения, предавани от алгоритми. Това улесни живота ни, но също така заплашва да ни лиши от нещо важно. Или както казва Атрею в The Neverending Story, „Това ви дава средствата, но ви отнема целта.“
Германският автор на тази книга Михаел Енде, е преживял както първата съюзническа бомбардировка на Мюнхен, така и бомбардировката на Хамбург през 1943 г. Той е видял как най-напредналите в технологично отношение нации на деня заливат света в пламъци и предполагам, че това се е отразило в The Neverending Story, която включва нещо като изкуствен интелект, магически алгоритъм, наречен AURYN.
AURYN е амулет, подарен на главния герой Бастиан, от Детската императрица, владетелят на Фантастика, огромното и мистично царство, в което Бастиан попада. На лицето на амулета са изобразени две змии, едната светла и другата тъмна, които вечно се поглъщат една друга. На обратната страна са изписани четири думи: „Прави каквото искаш“ (“Do What You Wish”). AURYN прави реално всичко, което потребителят пожелае. Със своята сила Бастиан преработва Фантастика, постигайки велики и ужасни неща. Но за всяко желание плаща с цената на паметта си. В края Бастиан се превръща в момче, което не може да си спомни дори собственото име. Остава му да блуждае в мъглата, сполетяла ума му, мъчейки се да си спомни себе си и баща си.
Не казвам, че използването на технологиите ще ви превърне в люспа. Но изглежда очевидно, че стремежът към удобство заплашва да ни лиши от цел, да ни удави в цифрови рояци, които разрушават това, което ни прави хора. Тогава какво може да се направи?
Уилям С. Линд е писал на тези страници за „ретрокултурата“. Концепцията е проста: живейте срещу времето като семейства, приятели и индивидуално. „Тези, които искат да живеят ретро живот, разбира се, ще работят за премахване на механизмите за кондициониране от домовете си“, пише Линд. „Това означава да се отървем от повечето, ако не и от всички устройства с видео екрани.“
Решението на Линд изглежда може би твърде очевидно, твърде сладко и твърде лесно. Но също така е много по-лесно да се каже, отколкото да се направи. Опитайте да изкарате един ден, без да гледате екрана или да използвате приложение. В зависимост от работата ви, е почти невъзможно.
Но целта е просто да намалим количеството технологии в живота ни и това, колко зависим от тях, за да направим това, което можем да направим за себе си. Всъщност, ретрокултурата нарасна през последните години. New York Times съобщи през 2022 г. за тийнейджъри, които изоставят социалните медии и технологиите, като преминават от смарт телефони към флип телефони и „глупави телефони“. Дузина от тях се срещат всяка седмица в Бруклинския Проспект Парк под лозунга на Luddite Club. The Times се присъедини към тях:
„Някои рисуваха в скицници. Други рисуваха с акварели. Един от тях затвори очи, за да слуша вятъра. Мнозина четяха съсредоточено – книгите в чантите им бяха „Престъпление и наказание“ на Достоевски, „Маус II“ на Арт Шпигелман и „Утехата на философията“ от Боеций. Членовете на клуба наричат разпуснати писатели като Хънтър С. Томпсън и Джак Керуак и имат привързаност към произведения, осъждащи технологиите, като „Player Piano“ от Кърт Вонегът.
Изведнъж ретрокултурата просто започна да звучи като култура; т.е. култивирането на смисъл, нещо, от което все повече сме откъснати въпреки — или поради — хода на технологичния прогрес. Хора като Брайън Джонсън виждат този проблем много ясно, но го гледат по много различен начин.
Джонсън е 46-годишен технологичен предприемач, който е похарчил огромни суми пари, за да обърне процеса на стареене в опит да живее възможно най-дълго. Той плаща 25 000 долара за лечение с генна терапия и разменя кръв със сина си, за да остане млад.
Джонсън вярва, че хора като него, които той обявява за „Gen Zero“, са в състояние да използват технологиите и да изоставят човечеството. Той каза на „The Rich Roll Podcast“, че Gen Zero е група от мултиетнически, многонационални хора, които се надигат и казват: „Ние сме готови смело да пристъпим към бъдещето и сме готови да се разведем или да се съгласим с развода със себе си с всички човешки норми, всички човешки обичаи, всички човешки мисли, и ние сме готови да кажем, „Ние сме широко отворени за всичко“, абсолютен празен лист.
Няма да се изненадате да научите, че Джонсън също смята, че AI трябва да контролира живота ви. Той вече го оставя да управлява техно-медицинския му уелнес режим. „За мен е по-лесно да изпълнявам този протокол, отколкото да използвам ума си“, обясни той на среща на върха миналото лято.
Джонсън заслужава признание за своята честност, защото ни казва накъде отиват нещата, ако хората не се съпротивляват, ако разменят удобството за своята човечност и се предадат на тези четири думи: „Прави каквото искаш“.
Автор: Педро Гонсалес; Източник: chroniclesmagazine.org // Превод: Opposition
