В Украйна започнаха гоненията срещу поредната православна светиня.След Киево-Печорската лавра те решиха да „прочистят“ от монасите Почаевската лавра, вторият по важност манастир на Украинската православна църква на Московската патриаршия.Върховната рада на Украйна регистрира проекторезолюция, в която иска от кабинета на министрите на страната да прекрати договора за наем с Украинската православна църква (УПЦ).Какво представлява Почаевският манастир, защо е скъп за вярващите и дали ще се повтори историята на конфронтацията между Киево-Печорската лавра и властите, разследва „Известия“.
Върховната рада реши да отнеме Почаевската лавра в Тернополска област от Украинската православна църква на Московската патриаршия (УПЦ МП).
Украинските депутати подготвиха и регистрираха проекторезолюция до Министерския съвет за прекратяване на договора за наем, сключен между Кременец-Почаевския държавен историко-архитектурен резерват и манастира. В инициативата са над 30 депутати, но пълният текст на документа все още не е достъпен.
Свето-Успенската Почаевска лавра е най-големият православен храмов комплекс и манастир в Западна Украйна и вторият в страната след Киево-Печорската лавра.
По отношение на Киево-Печорската лавра и нейните обитатели украинските власти вече действаха по подобна схема – на 29 март те едностранно прекратиха договора за наем. И още на 30 март комисията на Министерството на културата на Украйна за инвентаризация на имуществото на лаврата дойде в манастира, но не влезе в неговите помещения. Служителите не бяха допуснати вътре от вярващите, които заради това пренощуваха в манастира.
Представители на министерството поискаха да бъде образувано наказателно дело срещу тези, които са им попречили на работата.Викарият на Киево-Печорската лавра митрополит Павел беше изпратен от съда под домашен арест.Това предизвика нова буря от протести – стоенето пред стените на манастира продължава вече няколко дни.Хората все още не допускат на територията представителите на комисията.На 4 април следобед митрополит Онуфрий от УПЦ пристигна на територията на лаврата, за да подкрепи вярващите, а за хората бяха организирани и палатки с горещ чай и храна.
„Няма да паднем до нивото на тези, които ни заплашват и ни забраняват много неща. Ще помолим Господ да промени намеренията на онези, които могат да повлияят на тази ситуация“, казва за „Известия“ млада енориашка, дошла в лаврата с малко дете на ръце.
Това, което се случва, е тъжно, но радва, че има хора, които са готови да бранят своята светиня с мирен молитвен начин“, споделя пред „Известия“ ръководителят на катедрата по църковна история на МТА, историкът, професор Алексей Светозарски.
„Гледам видео на това стоене – хората знаят наизуст огромни акатисти и много молитви.Могат да изпеят цял канон наизуст.Това също е показателен момент според мен, макар че дори не взимам политическия контекст“, каза той.
На сайта на Почаевския манастир нищо не се казва пряко за намеренията на Радата, но в публикуваното обръщение на игумена на манастира митрополит Владимир може да става дума точно за тази ситуация.
Той с тревога се обръща към паството с молба да се моли за Лаврата, придружавайки думите си с цитат от Евангелието, че вярващите трябва да влязат в Царството Божие чрез много скърби.
„Господ ни позволи да преминем през още едно тежко изпитание. Днес нашата спасителна православна вяра е подложена на истинско изпитание. Надяваме се, че Господ ще ни помогне да издържим всичко това смело. На когото не е безразлична съдбата на нашата украинска православна светиня – Почаевската лавра: молим ви, братя и сестри, да се присъедините към молитвата на братството на лаврата. Господ е с нас. Господ е сила и истина”, се казва в текста на призива. Освен това главната страница на сайта се отваря с молитва „за мир и край на междуособиците“.
В неделя, 2 април, привърженици на Православната църква на Украйна (ПЦУ) превзеха катедралния храм “Света Покрова” в град Хмелницки.
А на 4 април депутатите от градския съвет на Хмелницки единодушно лишиха УПЦ от правото да използва градска земя. Става дума за 13 поземлени имота, сред които е и земята на гореспоменатия храм.
Почаевската лавра е известна и редовно е посещавана от поклонници от Русия.
През съветския период той е бил голям действащ манастир от голямо значение и е белязан от твърда съпротива по време на антирелигиозната кампания на Хрушчов. Това е манастир, който винаги се е отличавал с много сплотено братство и голям брой поклонници от Украйна, Русия, Молдова, Беларус и дори от Централна Азия.
Kогато властите се опитали да затворят Почаевската лавра, монасите и енориашите го защитили.
Властите ликвидирали само скита, докато самият манастир никога не е затварян от основаването си, за разлика от Киево-Печорската лавра, която болшевиките все пак я затвориха под предлог за реставрация.
Монасите не искат да напускат манастира, убеждават ги, заплашват ги и това прави не друг, а Михаил Антонович Денисенко, който вече тогава заема виден пост в Украинската екзархия на Руската православна църква.
А сега той се нарича Филарет, патриарх на ПЦУ на Киевската патриаршия. Тогава, при Хрушчов, той допринася за изселването на монасите, разказват наблюдатели.
В несломимия Почаевски манастир с течение на времето възниква духовна семинария, която все още работи.
В манастира има и значими за църквата реликви: това е оригиналът на Почаевската икона на Божията Майка и мощите на св. Йов Почаевски. Ако монасите бъдат изселени, съдбата им вероятно ще бъде плачевна, смятат експерти.
„Явно има настроения за сериозно скъсване с каноничното православие“, смятат експерти.
“Всички ще се застъпят за нея”
В Почаев противопоставянето на властите може да бъде много по-твърдо, отколкото това се случва в Киево-Печьорската лавра, смята Александър Дворкин, професор по религиознание в Православния хуманитарен университет “Св. Тихон”.„В Киев има много различни хора, а Почаев е малък град, 8 хиляди души и е около лаврата.Тоест тук това е основното градообразуващо „предприятие“.Всички хора в града са свързани с него по един или друг начин, много от тях специално се преместиха там и купиха къщи там, за да живеят наблизо.И, разбира се, всички те ще се застъпят за нея“, сигурен е експертът.„Вероятно украинските власти са наясно с подобна възможна реакция на почаевци, но отдавна се основават на някаква своя болна логика, която накърнява собствените им интереси.
В същото време, според него, заграбването на манастири и породената от тях опозиция на властта в обществото са абсолютно неизгодни: те разцепват обществото, вместо да го консолидират.
„Нещо повече, огромното мнозинство от съзнателните вярващи в Украйна исторически принадлежат към УПЦ“, припомня той.
„Самоопределящите се като членове на ПЦУ в по-голямата си част не ходят на църква, а само изразяват своята привързаност към нея като национална идея. На кадрите от богослуженията се вижда, че храмовете на ПЦУ са почти празни, няма хора, а енориите на УПЦ са пренаселени“, добавя професорът.
„И сега всички тези хора всъщност биват обявени за никого и умишлено антагонизирани“. Вместо да отложат този не най-важен религиозен въпрос за по-късно, сякаш умишлено го обострят.
Прилича на хазарт, те сякаш нищо не разбират, а когато загубят, само удвояват залозите“, казва той.
Дали случващото се ще доведе до пълно изземване на земи и храмове от църквата, не може да се прецени.
Възможно е служителите просто да тестват почвата и ако успеят да „откъснат“ една лавра, ще отидат при друга.
Във всички храмове на УПЦ службите все още се извършват на църковнославянски, както в Руската православна църква.
В ПЦУ се служи на украински език. Възможно е след време Украйна да отиде по-далеч в укрепването на националната идея и да замени кирилицата с латиница, допускат експерти.
Източник: Известия.ру
Превод: opposition.bg
