Позитивното намерение за “агресивно” поведение, например, често е защита.Позитивното намерение или цел за „страх“ обикновено е желанието за безопасност.Позитивната цел на „гнева“ може да бъде поставянето (поддържането) на граници.„Омразата“ може да има позитивна цел, която мотивира човек да предприеме действия.Позитивните намерения на нещо като „съпротива срещу промяната“ биха могли да определят набор от резултати, включително желание за утвърждаване, уважение и почит към миналото, необходимост да се защитиш, като останеш с познатото, опит да оставиш положителните неща, които някога са били в миналото и т.н.
Дори физическите симптоми могат да служат на позитивна цел.
НЛП разглежда симптомите, включително физическите, като съобщение, че нещо не функционира правилно. Физическите симптоми често сигнализират на хората, че има някакъв вид дисбаланс. Понякога физическите симптоми дори са знак, че нещо се лекува.
Понякога съответното проблемно поведение или симптом може дори да служи на множество позитивни намерения.
Работил съм например с хора, които искаха да откажат цигарите, и някои откриха, че това служи на много позитивни цели. Пушеха сутрин, за да „станат“. Пушеха през деня, за да „намалят стреса“, „да се концентрират“ и – парадоксално – „да си спомнят как да дишат“. Пушеха през нощта, за да се „отпуснат“. Тютюнопушенето често служи за да „обърне“ или да прикрие негативни емоции. Може би най-важното е, че пушенето е нещо, което те правят „за себе си“ и това е вид удоволствие в живота им.
Друг основен принцип на НЛП, донякъде близък до позитивното намерение, е полезността на разделянето на „целта“ от „поведението“ – т.е. да се отдели позитивното намерение, функция, убеждение, т.е. това, което произвежда поведение, от самото поведение. С други думи, по-уважително, екологично и продуктивно е да се реагира на „дълбоката структура“, отколкото на повърхностния израз на проблемно поведение.
Последствието от комбинирането на този принцип с принципа на позитивното намерение, за да се промени поведението или да се установят постижимите алтернативи ще бъде нов избор, който по някакъв начин трябва да удовлетвори позитивната цел на предишното поведение.
Когато позитивното намерения или цели, проблемното състояние или симптом не са удовлетворени, тогава, иронично казано, дори „нормалното“ или „желателно“ поведение може да доведе до същите проблемни или патологични резултати. Човек, който се опитва да спре, например, агресивността, но няма друг начин да се защити, заменя едни проблеми с други. Оставянето на пушенето без намиране на алтернативи за всички важни цели, за които е служило, може да доведе човек до нови ужасни проблеми.
Следвайки друг основен принцип на НЛП – присъединяване и водене – ефективната промяна първо ще се присъедини, разпознавайки позитивното намерение зад съществуващото поведение, и след това да поведе, помагайки на индивида да разшири своята карта на света, за да намери по-подходящ избор за успешно постигане на тези позитивни намерения.
Тези избори трябва да позволят на човек да поддържа позитивното намерение или цел по различни начини. Точно това се опитват да постигнат различните НЛП техники за „прерамкиране“.
Защо хората не харесват принципа на позитивното намерение.
Може да се каже, че принципът на позитивното намерение – и подходът към промяната, описан по-горе, – изглеждат естествени и ефективни.
Този принцип обаче предизвика много критики и подигравки дори сред някои членове на НЛП общността – от схващането, че е повече теоретичен и философски, отколкото практически, до убеждението, че е направо опасен.
Концепцията за „позитивното намерение“ е по-скоро философска, отколкото научна. Това не може да се докаже.
Всъщност принципът на позитивното намерение не идва от религията или романтичния идеализъм, а по-скоро от научната дисциплина теория на системите. Основната предпоставка на принципа на позитивното намерение е, че системите (особено самоорганизиращите се или “кибернетичните” системи) се движат към адаптация. Т.е. съществува вградена тенденция за оптимизиране на някои важни елементи в системата или за поддържане на системата в баланс. По този начин крайната цел на всички действия, реакции или поведения в рамките на една система е „адаптиране“ или – крайната цел, която е адаптивна, осигурява контекста, в който тези поведения са първоначално установени.
Вярно е, че не можете обективно да „проверите“, че наистина има позитивно намерение зад определено поведение; следователно се счита за “пресупозиция”. Това е нещо, което се предполага, а не се доказва. Сякаш някой не може да „докаже“, че „картата не е територия“ и че „няма нито една правилна карта на света“. Това е част от основната “епистимиология” на НЛП – основните убеждения, на които се основава този модел.
Принципите на НЛП и пресупозицията са подобни на основните концепции на евклидовата геометрия. Например, Евклид основава своята геометрия на концепцията за „точка“. Точка се дефинира като „обект, който има позиция, но няма други свойства“ – няма размер, маса, цвят, форма. Разбира се, не е възможно да се докаже, че една точка наистина е без размер, маса, цвят и т.н. Въпреки това, ако приложите тази пресупозиция заедно с някои други, можете да изградите цялата система на геометрията. След това заключенията на тази система могат да бъдат доказани въз основа на нейните фундаментални, но недоказуеми концепции. Важно е да се разбере, че не се приемат предположенията на Евклид за точката, за да се създаде геометрия. Има и други геометрии, базирани на различни пресупозиции. Например, математикът от Масачузетския технологичен институт Сиймур Паперт (1980) конструира своята възхитителна „геометрия на костенурка“ за деца, замествайки понятието „точка“ с „костенурка“; „Костенурката“ е обект, който има позиция и посока. По този начин приемането на принципа на „позитивното намерение“ в крайна сметка е акт на вяра. И в много случаи концепцията за позитивното намерение е може би „магическото“ ядро на НЛП. Ако приемем, че има позитивно намерение зад всяко поведение, тогава ще го открием или създадем като противовес на очакването за доказателство, че такива намерения съществуват.
Ако хората вероятно имат положителни намерения, тогава защо правят толкова лоши неща?Общата мъдрост, че „пътят към ада е постлан с добри намерения“, предполага, че добрите намерения не гарантират добро поведение.Хората, които имат добри намерения, правят лоши неща, защото имат ограничена карта на света.Проблемите възникват, когато една добронамерена човешка карта на света предоставя само няколко възможности за избор за задоволяване на тези намерения.
Ето защо е толкова важно да обсъдим принципа на позитивното намерение във връзка с други принципи на НЛП.
Изолиран от други предпоставки и НЛП технологии, принципът на позитивното намерение би бил наистина наивен идеализъм. Без овладяване на НЛП, промените техниките, инструментите на мислене, правилата за комуникация и т.н. няма да има значение дали някой има позитивно намерение или не, защото ние ще бъдем безпомощни да насочим вниманието му към новото поведение. Айнщайн посочва: „Не можете да разрешите проблем със същия тип мислене, който го е създал.“ Принципът на позитивното намерение трябва да бъде съчетан с голяма ефективна находчивост и умения за решаване на проблеми. Също така е важно да се помни, че хората могат да имат позитивно намерение само за определена част от цялостната система, за която са наясно или с която се идентифицират. По този начин индивид, който съзнателно и „целенасочено“ прави нещо вредно за другите, често ще има позитивно намерение за себе си, което не включва другите. Всъщност концепцията за „негативно намерение“ може да се основава на този тип опит.
Позитивното намерение да се вярва на негативно намерение и да се отхвърли концепцията за „позитивно намерение“ със сигурност е „защита“.
Хората, които отхвърлят концепцията за позитивно намерение, често се страхуват да не бъдат или да изглеждат „наивни“. Те също така често се чувстват безпомощни да променят нещо. Без овладяване на съответните НЛП умения, хората просто спират, чувствайки, че „ако бяха наистина позитивни, щяха да са направили промяна досега“.
Важно е обаче да не се бърка идеята, че хората са мотивирани от „позитивно намерение“ с идеята, че хората винаги могат да имат предвид „най-добрите интереси“ на другите или на останалата част от системата.
Фактът, че другите с положителни намерения не създават автоматично своя собствена мъдрост или способност да действат алтруистично, е резултат от разума, уменията и тяхната карта на света. Адолф Хитлер е имал много позитивно намерение – за частта от системата, с която се е идентифицирал.
Пияницата, която ограбва и може би дори убива други, за да получи пари, има позитивно намерение за себе си, но не се идентифицира с жертвата.
Европейците, които убиваха индианци и техните семейства, за да защитят собствените си семейства, имаха позитивни намерения, но ограничен избор. В тяхната карта на света „червените дяволи“ не бяха хора. Индианците, които убиваха европейци и техните семейства, за да защитят своите ловни полета, имаха много позитивни намерения, но ограничен избор. На всички им липсваше умението да общуват ефективно помежду си и техните карти на света не им позволяваха да разберат и управляват културните различия помежду си.
Не приемате, че поведение, което произтича от позитивно намерение, е нормално?
Фактът, че дадено действие или симптом може да има позитивно намерение зад себе си, не оправдава поведението, нито го прави приемливо или „ОК“. За предпочитане е да се мисли, че принципът на позитивното намерение формулира това, което е необходимо, за да се променя постоянно поведението или да се разреши симптом или съпротива. Принципът на позитивното намерение се отнася до темите „промяна“, „лечение“ или „екология“, повече до „морал“ или „законно право“. Той е по-фокусиран повече върху бъдещето, отколкото върху миналото. Принципът на позитивното намерение твърди само, че лечението или “асоциативната корекция” включва добавяне на нови избори към модела на света на индивида. Тези нови избори трябва да задоволяват позитивното намерение или цел, които индивидът (съзнателно или несъзнателно) се опитва да постигне, но да нямат негативните или патологични последици от проблемно поведение или симптом.
Не мога да намеря позитивна цел в някое поведение.
Позитивните намерения не винаги са съзнателни или очевидни.
Тъй като не мислим в термините на позитивни намерения, понякога е трудно да ги открием веднага и затова ги намираме по-скоро чрез погрешно тълкуване на поведение или симптом. Но ако погледнем достатъчно дълбоко, те ще бъдат там.
Понякога намерението или „дълбоката структура“ отдавна са изтрити от повърхностното ниво на поведение.
В тези случаи връзката между намерение и поведение може да изглежда парадоксална. Например, работил съм със склонни към самоубийство хора, чието позитивно намерение е било „да постигнат спокойствие“. Родителите понякога наказват физически или се карат на децата си, за да „им покажат, че ги обичат“. Тайната на привидно парадоксалната връзка между попозитивното намерение и евентуалното поведение се крие в минали събития и модела на света, в който се формира тази връзка.
Друг извод от комбинирането на принципа на позитивното намерение с други пресупозиции на НЛП е, че всяко поведение – без значение какво – “зло”, “лошо”, както изглежда, е или е било най-добрият избор, достъпен за човека в този момент в неговия или нейния модели на света.
Т. е. всяко поведение е или е било възприемано като необходимо или подходящо (от гледна точка на действащото лице) в контекста, в който е установено. Често се случва обаче положителното намерение, за което е установено поведението, всъщност вече да не се поддържа от поведението. Като пример, позитивното намерение за „отмъщение“ често първоначално е „правилният ход“, за да се опита да излекува другите. В замяна това създава безкрайна и нарастваща вражда. За да се излекува наистина ситуацията, е необходимо да се прекъсне кръгът на намиране на начини, да се разбере, че това поведение трябва да е различно от това, което създава проблема.
Важно е да се помни, че въпреки че ситуацията, в която е създаден проблемният отговор, вече е отминала, нейното позитивно намерение или цел, която е преследвана, остава и все още може да бъде валидна и достатъчно важна, за да бъде разпозната или използвана.
Ами ако не мога да намеря позитивно намерение в миналото?
В някои ситуации позитивната функция на даден симптом или поведение не е част от първоначалното обстоятелство, но по-късно е установена като вторична полза.
Например, човек няма намерение да се разболее физически, но получава много внимание и помощ от другите, когато се разболее. Това внимание или помощ като позитив, който болестта предоставя, може да стане вторичната полза от показването на области на дисбаланс в „нормалния“ живот на човека, които се нуждаят от внимание. Ако се лекуват неподходящо, тогава човекът може да иска да повтори рецидивите.
Но когато уведомя хората за наистина добри алтернативи, те не винаги ги приемат.
Важно е да запомните в този момент, че има фини, но съществени разлики между „алтернатива“ и „избор“.
„Алтернативата“ е извън човека. „Изборът“ е алтернатива, която става част от човешката карта. Човек може да получи много възможности или алтернативи, които нямат избор. Изборът включва способността да имате способността и контекстуалните подсказки да помогнат вътрешно да изберете най-подходящите опции.
Също така се счита за важно в НЛП човек да има повече от една алтернатива, освен симптома или проблемния отговор.
В НЛП казват, че „Един избор не е избор. Два избора са дилема. Но това не е избор, докато човек няма три възможности, които той или тя действително може законно да избере“.
Какво ще кажете, когато някой признае, че има различни избори, но все пак прави едни и същи неща?
Това, което често обърква хората относно принципа на позитивното намерение е, че те смятат, че човекът „трябва да знае по-добре“.
Те ще имат интелигентността или зрелостта да преследват други алтернативи за постигане на желаните от тях намерения. Не е необичайно хората да казват отново и отново, че са наясно, че нещо не е добро за тях или постигат това, което наистина искат или възнамеряват да направят, но въпреки това продължават с това поведение.
Въздействието на минали събития често е по-голямо от спомените за тези конкретни ситуации.
При определени условия събитията могат да предизвикат променени състояния на съзнанието, които водят до „неприятно съзнание“, тъй като част от мисловния процес на човек се отделя от останалата част от процеса. Тази дисоциирана част от съзнанието, която Фройд нарича „вторично съзнание“, може да произведе идеи, които са „много откъснати от асоциативната комуникация с останалото съдържание на съзнанието“.
В НЛП подхода хората могат да се движат между различни състояния на съзнанието. Има голямо разнообразие от състояния, които нервната система може да постигне. Всъщност, от гледна точка на НЛП, е полезно и желателно да има „части“. При обстоятелства, които изискват високо ниво на представяне, например, хората често се поставят психически и физически в състояния, различни от тяхното „нормално състояние“ на съзнанието.
Източник: realogos.com/ Превод и редакция: Opposition
