Когато около 1900 г. икономиката на САЩ растеше с шеметни темпове, малък брой предприемачи станаха изключително успешни. Този успех се измерва с един стандарт: пари. Те натрупаха зашеметяваща сума долари. Въпреки че никой от тях не бе наричан Скрудж Макдък, те бяха толкова богати и можеха да плуват в басейни, пълни с монети. Джон Пиърпонт Морган, Джон Д. Рокфелер, Корнелиус Вандербилт, Андрю Карнеги, Хенри М. Флаглър и десетки магнати направиха такива огромни богатства, каквито едва ли са виждани някога преди. Техните богатства бяха в банковото дело, петрола, стоманата, железниците, памука, химикалите и други отрасли на търговията и промишлеността. Крез е бил просто дребна рибка до тях. Те бяха толкова невероятно богати, че можеха да правят каквото си искат. Те можеха да се измъкнат от убийство, което някои от тях наистина направиха, макар и косвено, като например като не осигуриха подходящи условия на труд за своите работници.
Тъй като тези предприемачи бяха практически над закона, те бяха наречени барони-разбойници, като онези благородници в средновековна Европа, изкарващи прехраната си като разбойници. Обществеността също беше наясно с факта, че е просто невъзможно да се направи наистина голямо състояние, като винаги се спазва стриктно законът.
Престъпното поведение на бароните-разбойници за сметка на обществото, държавата и техните съграждани в крайна сметка предизвика голям обществен отзвук. Така наречените muckrakers, група журналисти (днес бихме ги нарекли разследващи журналисти) изиграха ключова роля в информирането и просвещението на обществеността. Ида Тарбел, автор на твърде влиятелната „История на Standard Oil Company“ (1904 г.), е една от тях. През 1906 г. Ъптън Синклер публикува романа „Джунглата“, описващ ужасните условия на труд в чикагския месопреработвателен комбинат.
Тъй като обществеността ставаше по-добра и по-задълбочено информирана и в резултат на това ставаше все по-възмутена, бароните-разбойници търсеха начини да изчистят действията си или поне да изглежда, че го правят. Тъй като парите бяха единственият им стандарт и началото и краят на техния мироглед, те скоро стигнаха до заключението, че най-добрият начин, който може да направят това, е като се харчат пари за „добри“ каузи и това да се прави пред очите на обществеността. Тези добри каузи включват особено здравето и образованието. Бяха създадени специални благотворителни фондации за инвестиране в медицински изследвания, за изграждане на болници и за основаване на университети и обществени библиотеки. Университетът Джон Хопкинс е основан през 1876 г., университетът Райс в Хюстън през 1912 г. и в Дърам, Северна Каролина, през 1924 г. Тринити Колидж е преименуван на Университет Дюк, благодарение на средствата, предоставени от семейство Дюк.
Такива благотворителни дарения служеха като нож с две остриета, тъй като позволяваха на щедрите дарители да решават какъв вид изследване да се проведе и кой да се възползва. Така болниците имаха отделения, където само много богатите можеха да отидат за лечение. В крайна сметка благотворителността служи и като един вид вечен знак на почит към щедростта и добротата на бароните-разбойници. Така богато украсената Карнеги Хол (1891) в Ню Йорк е траен паметник на стоманения крал Андрю Карнеги, както и Дворецът на мира в Хага (1913). Обаче въпреки цялата публичност на филантропията на бароните-разбойници, нейните обществени ползи се оказаха по-ограничени, отколкото обществото беше накарано да вярва от подлизурски политици, държавни служители и продажната преса.
Американската система, в която богатите мъже с де факто криминални досиета запълваха понякога значителни празнини, оставени от политиката на правителствата, беше изнесена след края на Втората световна война. След края на „реално съществуващия социализъм“ през 1991 г. благотворителната рамка беше разпространена по целия свят. Нови членове на нарастващия хор от добротворци продължиха да идват от САЩ, но също и от други страни. В същото време благотворителните фондации често не са толкова категорично свързани с лицата, които са натрупали състоянието си, и затова много новодошли носят по-общи названия. Като например датската фондация Novo Nordisk, най-богатата благотворителна организация в света. Втората по богатство обаче се казва Фондация Бил и Мелинда Гейтс и по този начин очевидно е свързана с един от най-известните днешни барони-разбойници. Фондациите „Отворени общества“ са основани от друг разбойник, Джордж Сорос, осъден престъпник роден в Унгария.
Освен фондациите, създадени от богати хора или династии, съществуват така наречените благотворителни организации, групово финансирани, като Amnesty International, Human Rights Watch и Лекари без граници, които също разчитат в голяма степен на правителствено финансиране, предоставено от държавни агенции и министерства. Държави, които често са спонсори на такива НПО, са Германия, Англия, Холандия, Норвегия, Дания и Швеция. Следователно да се наричат бенефициентите на такова финансиране НПО не е съвсем коректно, поради тяхната голяма зависимост именно от правителствата. Освен това, всички тези правителства са членове на империята САЩ.
Повечето благотворителни и неправителствени организации си сътрудничат в рамките на по-широки мрежи, обединени на върха от екипи като СЗО, Световния икономически форум и ООН. По време на общи събрания в техните централи и специални места или луксозни курорти като Давос, се установяват цели и директиви, които всички трябва да спазват.
Това, което започна преди повече от век като своего рода частно разширение или по-скоро допълнение към правителствените политики, днес се превърна в силно влиятелна структура от НПО, благотворителни организации и фондации, които си сътрудничат тясно с глобалните организации. Тогава повечето правителства също са принудени да си сътрудничат, което на практика се свежда до следване до най-малкия детайл на заповедите, дадени от СЗО и Световния икономически форум. Те определят дневния ред, който правителствата са принудени да приемат и изпълняват. Тъй като всички благотворителни фондации и неправителствени организации са възприели мирогледа и разсъжденията на първоначалните американски барони-разбойници, може да се каже, че голяма част от света сега се управлява според изкривените идеи и предположения на тези барони-разбойници. По същество всичките им идеи са базирани само на пари, но те правят всичко възможно да прикрият този грозен факт.
Предпочитаните въпроси включват така наречената климатична политика в отговор на това, което е идентифицирано като антропогенно „глобално затопляне“, обществено здраве (по-специално в отговор на предполагаеми „пандемии“), както и такива като „полова справедливост“ (термин, използван от неправителствената организация Oxfam) и „равенството на половете“. Но също така и масовата имиграция и благосъстоянието на имигрантите от третия свят в западните нации и естествено също това, което стана известно като ЦУР (Цели за устойчиво развитие), както е идентифицирано от Програма 2030.
Нито един от горните проблеми не е идентифициран или формулиран като резултат от традиционно установени политически процеси, а именно автономно в рамките на отделни държави, според местно установени норми: независимо дали са монархически, демократични, либерални, автократични, социалистически, републикански, фашистки, националсоциалистически или някои местни традиция. Тези традиционни начини за установяване на политически цели по своята същност не са глобалистки, но по-важното е, че те отразяват местните проблеми и са предназначени да намерят местни решения за проблеми, засягащи местните обстоятелства. Доскоро в ЕС (преди бруталната централизация при корумпираната плагиатка Урсула фон дер Лайен) това беше принципът на субсидиарност: когато е възможно, проблемите трябваше да се решават на най-ниското възможно ниво, за да не се предизвика претоварване на работата административния център.
Обаче нито един от проблемите на глобализма не е резултат от нормален или традиционен процес на вземане на решения. Може да се каже, че съвременните барони-разбойници и техните легиони от безгръбначни слуги са установили преобладаващите проблеми на глобализма. Абсолютно всички те се основават на фалшива наука („глобално затопляне“), фалшива медицина („пандемии“) и погрешни правни аргументи (пол и пробудена лудост). По същество всички тези проблеми са схеми за правене на пари, предназначени да откраднат пари от лековерната публика.
Глобалистките въпроси („проблеми“) и техните решения са дефинирани от заблудени психопати, които са се убедили, че работят за общото благо, като имат предвид само своя личен интерес, самообогатяване и самовъзвеличаване. С други думи, те може да вярват, че вършат филантропска работа, но в действителност тяхната политика е заблуда и често положително престъпна.
Това може да е свързано със самото естество на филантропията. Да правиш добро само заради самото правене на добро теоретично е възможно, но за да се направи това, едва ли може да си човек.
Следователно на тези, които твърдят, че правят това, не трябва да се вярва, тъй като имат друга програма: Дневен ред 2030.
Автор: Ханс Фогел; Източник: unz.com; Превод: Opposition
